无须怀疑这种影像预置的、极为犀利的批判属性，但批判资本主义的方式有无数种，而王兵的成功之处，就在于他一再破除了类似批判中如语法般陈列的规定性，将一个个鲜活的个体从“阶级”“工人”“小镇青年”等等本质描述中拖拽出来，还原其不连续与不可化约的具体人性，使得具体的“爱恋”与“欲望”在这一还原中以激情的形式绽放，同时又怪异地扭结在不言自明的生产关系中。于是问题就提了出来：“因而，他们是谁，我又是谁？”在这一意义上，我们才有资格代入、平视，并奢谈那些历史进程中亟待解放的被祝家兄弟共享后一枚夹心饼和自由。